Cristianismos derrotados: Cuando la Fe Era una Guerra Interna

Por más de dos mil años, los Cristianos de la historia ha sido contada por sus vencedores: los obispos, emperadores, los teólogos con puestos permanentes, y papas con espadas. El resto—las herejías, los "errores", los grupos marginales, los evangelios apócrifos, las mujeres de los predicadores, el rebelde de los dioses, el derrotado Mesías—se sumergió en el silencio.

Este es el punto de partida del libro " Los cristianismos derrotados (Cristianismos Derrotados), por el filólogo, historiador, y iluminado hereje Antonio Piñero. Un incómodo de trabajo que busca la precisión no se escándalo: se desmantela las cuentas oficiales de los comienzos del Cristianismo, los compara con los Gnósticos, Ebionite, Docetist, y Marcionite fuentes, y de forma metódica, demuestra lo que muchos intuitivamente sospecha: que la ortodoxia era una invención política, no una revelación divina.

Y que Jesús, el hombre de Nazaret, habría sido el primero en ser expulsado de su propia Iglesia.

Piñero no escribe desde el resentimiento, sino de hechos. Su tesis es simple: no había un Cristianismo original, pero muchos. En el plural. Y era el menos violento de los que perdieron.

Desde el siglo primero, profundamente diferentes corrientes existentes: algunos vieron a Jesús como un ser humano inspirado por Dios (Ebionitas), otros como un ser divino que nunca puso un pie en la Tierra (Docetas). Algunos rechazaron el Dios del Antiguo Testamento como cruel y vengativo (Marcionitas); otros afirmaron que la salvación llegó sólo a través del conocimiento interior, no a través de la cruz, y la resurrección (Gnósticos). La Iglesia Imperial denominado "herejes." Piñero libro les llama por su nombre: voces silenciadas. La herejía, en realidad, estaba pensando de manera diferente antes de que el catecismo existido.

La mayoría de los incómodos aspecto del libro es su institucional de la arqueología. El autor muestra cómo, en los siglos segundo y tercero, el movimiento que más tarde sería conocido como "el Catolicismo" empezaron a ganar terreno, no a través de superioridad espiritual, sino a través de la organización burocrática, geoestratégicos, alianzas y sistemática de documentos de la censura.

Con el ascenso de Constantino y el Concilio de Nicea (325), el Cristianismo se transformó en una estructura de poder armado con dogmas. Se decidió que los evangelios fueron "inspirados" y que sería destruido. Un credo que fue escrito. La fe fue institucionalizada, la salvación estaba regulado, y la disidencia comenzó a ser castigado.

"La religión de los mártires se convirtió en la religión de los verdugos," Piñero resume con una dolorosa ironía.

Hay momentos en el libro que parecen histórico de la ciencia ficción. Por ejemplo, al analizar el Evangelio de Tomás: no, Jesús ni muere ni se resucitado, él sólo se enseña. O el Evangelio de María Magdalena, donde la mujer no es sólo un discípulo, sino un líder. O la de Felipe, que directamente desmantela una estructura jerárquica.

¿Y si esas versiones había sido el dominante? ¿Qué sería de la Iglesia en la actualidad? Lo que si, en lugar de el Vaticano, tuvimos la comunidad círculos sin jerarquías? Lo que si la salvación no fueron a través de la cruz o de la culpa, sino a través del conocimiento interior?

Lo Piñero propone no es sólo un repaso histórico, sino una posibilidad: la de que el Cristianismo podría haber sido algo más. Que su forma actual no era inevitable, sino el resultado de una victoria militar en el reino de las ideas.

Piñero trabajo no es teológica. Es histórico. No se pretende convertir o atheize. Se trata de recordarnos que la historia de las religiones está escrito en borraduras.

En una época de resurgimiento religioso populismo, y donde la ortodoxia, una vez más se disfraza como eterna moral, la recuperación de "Cristianismos derrotados" no es un ejercicio académico. Es un acto político. Una manera de recordar que la espiritual, la disidencia existía antes de que el Vaticano, y que la fe, como el poder, también tiene sus víctimas.

Si Dios escribió su historia a través de los hombres, los hombres también editado Dios.

Cristianismos derrotados: El Evangelio Según Aquellos Que Perdieron

No fue Dios quien escogió a la Iglesia. Era el Imperio.

Hubo un tiempo en que ser Cristiano era una forma de resistencia. Antes de sotanas, antes de que el Vaticano, antes de las coronas y de las cruzadas. Hubo un tiempo cuando no había una sola manera de creer en Jesús. Ni siquiera una sola forma de escribir acerca de él. Lo que nosotros llamamos "la Iglesia" el día de hoy fue, en sus orígenes, una de las muchas versiones posibles. Una facción. De un lado. Una hipótesis. Y ganó la guerra.

Ese es el pecado original que Antonio Piñero denuncia en Los cristianismos derrotados (Cristianismos Derrotados). Y lo hace sin herejías o sermones. Sólo con la historia. Con los documentos. Con restos arqueológicos, olvidado de textos, y una brutal advertencia: el Cristianismo que sobrevivieron no era el verdadero. Fue el más violento.

El Uno con un Emperador Ganó

Lo Piñero demuestra—con precisión filológica y la ira reprimida—es que durante los tres primeros siglos después de Jesús, muchos Cristianismos existido. Como los partidos políticos en campaña: todos los que luchan para interpretar el mismo mensaje, cada uno con su propio evangelio, su propio líder, y su propia visión del mundo.

Allí estaban los Ebionitas, que creían en un ser humano y el Judío Jesús. Los Marcionitas, quien rechazó el cruel Dios del Antiguo Testamento. Los Gnósticos, que predicó la salvación a través del conocimiento interior. Los Docetas, que afirmaba que Jesús nunca tuvo un cuerpo físico y que todo era una ilusión. Una divina rendimiento.

Y, por supuesto, no fueron los proto-Católicos: jerárquica, autoritaria, obsesionado con doctrinal de control y, sobre todo, de la burocracia. Tenían obispos. Ellos tenían letras. Habían mártires. Y, finalmente, se había Constantino.

El resto fue historia. O más bien, suprimir de la historia.

La herejía, como Derrota Política

Decidir qué es lo que la ortodoxia y lo que es herejía fue un acto de poder, no de la revelación. Un comité de hombres decidió que los libros eran inspirados y cuales eran peligrosos. Quemaron escritos. Persiguieron a las ideas. Condenaron a comunidades enteras. María Magdalena fue degradado a una prostituta. Los Gnósticos fueron borrados del mapa. Las mujeres fueron privadas del derecho a hablar. La fe dejó de ser una ruta de acceso y se convirtió en una frontera.

Piñero, explica con calma, pero la conclusión es ardor: "no había una sola verdad. Lo que hubo fue una victoria de la verdad."

Y como cada victoria imperial, fue construido a través de la violencia simbólica: una canon fue impuesta, la diversidad fue eliminado, de un credo fue escrito con punto y coma. A partir de entonces, la duda era traición a la patria. Y en nombre de la verdad, mucho fue asesinado.

El Jesús Que Ya No Cabe en Su Propia Iglesia

Qué habría sucedido si los demás se habían ganado? Lo que si la Iglesia no hubiera adoptado la lógica Romana de poder vertical, sino más bien el Gnóstico de la lógica horizontal de conocimiento? Lo que si María Magdalena había sido reconocido como un apóstol? ¿Y si el Evangelio de Tomás, que no menciona ni la cruz ni la resurrección, había sido canónica?

La respuesta no está en el cielo. Es en los archivos. Cristianismos derrotados no es un libro sobre la religión. Es un libro sobre la memoria. Y acerca de cómo la historia oficial es fabricado por el silencio.

Piñero no proponer una nueva fe. Él propone algo más inquietante: que el Cristianismo contemporáneo no es la religión de Jesús, sino la religión de sus censores.

El futuro hereje será el que recuerda

Vivimos en una época en la que lo sagrado es reciclado, pero no pensado. Donde se predica y la poca investigación que se realiza. En que el dogma es un trending topic, pero la historia es invisible. Por eso libros como este son perturbadoras. Porque traer a la luz lo que los consejos enterrado.

Lo Piñero hace es dar una voz a los que estaban perdidos. Y al hacerlo, él derriba el mito fundacional del Cristianismo: que hay una sola fe, una verdad, un camino.

No. Hay muchos caminos. Y sólo uno fue pavimentado por el Imperio.