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    La Oración del Señor de la Piedra: Una del siglo 19, error de ortografía o una falla en la historia oficial?

    Un Cristiano inscripción en el alfabeto rúnico, tallada en piedra y se encuentra en Canadá, plantea más preguntas que respuestas

    En una nación moderna, como Canadá, donde el discurso oficial acerca de sus orígenes Europeos a menudo comienza con los colonos franceses, misionero de los monjes, y en la industria maderera, el descubrimiento de una piedra con la Oración del Señor por escrito en los países Nórdicos alfabeto rúnico no es sólo desconcertante: se infamias de los guardianes de la canónica de la historia.

    El descubrimiento se produjo en Ontario, a orillas del Lago Superior, en una zona boscosa, donde—de acuerdo a la escuela de los mapas—nada de lo que estaba sucediendo hasta que los Británicos llegaron. Pero, como es a menudo el caso con piedras (y con la historia), no todo está escrito en el papel.

    La gran semi-enterrada rock fue registrada oficialmente por el Instituto de Ontario de la Arqueología y del Patrimonio. El contenido grabado se reproduce el texto de la oración Cristiana del Señor de la Oración en el alfabeto rúnico, específicamente los llamados "jóvenes fuþark," una Germánico sistema de escritura utilizado entre los siglos 9 y 13 en Escandinavia. El problema es que la piedra fue tentativamente fechado en el siglo 19. En otras palabras: alguien escribió en runas en un momento en el inglés moderno ya estaba en uso.

    En una gran escala engaño?

    Los arqueólogos de la hipótesis inicial fue lógico (y conveniente): "debe de haber sido una persona educada, tal vez un noruego o sueco inmigrante, que ha querido rendir homenaje a sus raíces". Lo curioso es que la inscripción no tiene errores gramaticales, excepto por una ambigua omisión entre las palabras—algo común en rúnico textos, pero no en el siglo 19 amateur falsificadores. Y que cambia el enfoque.

    Además, en el siglo 19, cuando los Escandinavos de inmigración a Canadá fue mínima, por qué una persona anónima tallar una oración Cristiana en piedra usando un pagano antiguo alfabeto, sin salir de su nombre o la fecha? A quien se hizo con la intención de transmitir este mensaje? A sus compatriotas? A Dios?

    La teoría de que fue el trabajo de un aprendidas de los colonos es tan funcional como diciendo que las pirámides fueron construidas por los Egipcios con cuerdas. Es posible, sí. Pero no explica nada nuevo. Ni tampoco generar certezas.

    Canadá y la Historia no contada

    Durante décadas, ciertos descubrimientos arqueológicos en América del Norte han desafiado a la narrativa oficial de quién llegó primero. El Kensington runestones (Minnesota), el Vikingo espada de Terranova, y ahora esta Canadiense de inscripción apuntan a un más amplio, más profundo, y, sobre todo, más incómoda La presencia de los cronistas de la época imperial.

    Por qué? Porque admitir que el 11-siglo navegantes Escandinavos llegaron y la izquierda Cristiana huellas en estas tierras significaría la reescritura de una buena parte de los libros de texto escolares. Y como sabemos, la educación de la burocracia tolera incómodo manuscritos. Mejor bloqueo de la piedra en un museo, la etiqueta de "arte popular" y la deja morir de olvido.

    Las runas, en su concepción original, no eran sólo letras. Eran símbolos de poder, la adivinación, y el legado. El uso de un pagano alfabeto para escribir una oración Cristiana es un gesto que va más allá arqueológico de la lógica. Es un puente entre la cosmogonía, un intento de reconciliación entre el dios de los Vikingos y el Dios de los misioneros.

    Y ahí radica el misterio más grande: que había espiritual o político necesario para hacer tal cosa en el siglo 19? Un exilio renunciar a su iglesia institucional? Una persona Indígena educado por misioneros que reinterpretó el símbolo rúnico como una forma de resistencia? O simplemente un loco, uno de aquellos a quienes la historia oficial prefiere ignorar?

    Una piedra que habla. A veces con palabras claras, a veces con grabados de silencios. Este, con su inscripción rúnica de la Oración del Señor, no revela un secreto: se pone de manifiesto una omisión. Nos recuerda que la historia no es lo que sucedió, pero lo que está permitido para ser contada. Y que entre los bosques de Ontario todavía hay rocas que el susurro de las herejías.

    Una Piedra, una Oración y un Histórico de la Herejía

    Canadá, la tierra de los glaciares, maderas, blanco y cuentos, una vez más, sacudiendo su fundación narrativa. Esta vez, no a causa de una protesta Indígena o un desclasificados a la fuga, pero por algo incluso más subversivo: una piedra.

    No cualquier piedra. Una piedra tallada con la Oración del Señor en el alfabeto rúnico. Un objeto que—de acuerdo a los primeros estudios—fue grabado en el siglo 19, a la altura del racionalismo Protestante, cuando las runas eran tan extinto como la creencia en los dragones. Y sin embargo, ahí está: el Cristianismo más sagrado de la oración escrita con los símbolos de un extinto paganismo Nórdico.

    Más que un descubrimiento arqueológico, un recorrido cronológico de la blasfemia.

    Si se trataba de un inmigrante Escandinavo, que esculpió, ¿por qué usar un sistema de escritura ya no se utiliza incluso en Islandia? ¿Cuál es el punto de orar al dios Cristiano con el Odin el alfabeto? ¿Por qué en la piedra? Y por qué en el medio de la Canadiense bosque, lejos de cualquier capilla, el pueblo, o la tumba?

    El académico de la explicación—"un iluminado de los colonos ha querido rendir homenaje a sus raíces"—es tan funcional como cualquier otro institucionales excusa. Pero está vacía. Debido a que no responde a la pregunta esencial: ¿qué representa? Un acto de fe? Una herejía? Una burla?

    Tal vez él no lo hizo fuera de la fe. Tal vez lo hizo fuera de la memoria. O de rabia.

    El alfabeto rúnico no era una mera forma de escribir. Fue una sagrado, simbólico, místico código. Grabado de una oración Cristiana en runas no es una traducción: es una declaración. Es la fusión de dos visiones del mundo que durante siglos masacrados cada uno de los otros. Es la colocación de la oración del "Padre Nuestro"—un símbolo de la obediencia, la culpa y la redención—con los signos de una cultura que cree en el destino, el destino y la valentía en la faz del abismo.

    En esa piedra, el Dios que perdona es escrito con los símbolos del dios que muere en la batalla.

    La locura... o genio teológico.

    Pre-Cristiana, Canadá, o Post-Viking?

    Para aquellos que estudian la historia sin las limitaciones de los mapas escolares, no es ningún secreto que había Precolombino transatlántica de contactos. Las sagas Islandesas narrarla. Las ruinas en L'Anse aux Meadows sugieren. Pero la Iluminación dogma todavía prefiere decir que Colón fue el primero, y los Vikingos, una mera anécdota.

    ¿Y si no? Lo que si hay un Escandinavo presencia en más profundo, más al sur? ¿Qué pasa si alguien—en el siglo 19—trató de registro que la memoria antes de que fue completamente borrado?

    En ese caso, esta piedra no es un folclórica rareza, sino un acto desesperado de la fijación de una verdad incómoda en la roca viva. Es un clandestinos testamento contra el olvido. Y que, para la historia oficial, es una amenaza.

    Hay quienes escriben libros para ser visto. Otros tallar piedras para no desaparecer. Y lo que es incómodo sobre esta roca no es de su mensaje religioso, ni su estilística anacronismo. Es su silencio.

    Porque a diferencia de monumentos nacionales, esta piedra no tiene autor o fecha. No pide para ser adorado. No se demanda para ser entendido. Simplemente existe. Y eso hace que sea más poderoso que cualquier estatua de bronce.

    La arqueología moderna buscará el catálogo. Escépticos dicen que es una falsificación. Y los creyentes, que es un milagro. Pero quizás es que ninguno de los tres.

    Quizás es lo que más necesitamos: un crack. Una grieta a través de la cual se filtra la posibilidad de que no sabemos todo. Y que tal vez nunca se supo de ella en absoluto.

    Abel Flores
    Abel Floreshttp://codigoabel.com
    Periodista, analista e investigador con especial atención a la geopolítica, la economía, el deporte y fenómenos que desafían la lógica convencional. A través de Código Abel, combino mi experiencia laboral de más de dos décadas en diversas fuentes periodísticas con mis intereses y gustos personales, buscando ofrecer una visión única del mundo. Mi trabajo se basa en el análisis crítico, la verificación de datos y la exploración de conexiones que a menudo pasan desapercibidas en los medios tradicionales.

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